日前，四川部分地區(qū)出臺(tái)《散酒標(biāo)識(shí)規(guī)范》、《泡酒標(biāo)識(shí)規(guī)范》，力求以明確和張貼產(chǎn)品標(biāo)識(shí)為切入點(diǎn)，進(jìn)一步推動(dòng)生產(chǎn)商家使用自動(dòng)貼標(biāo)機(jī)等加工設(shè)備進(jìn)行產(chǎn)品標(biāo)識(shí)張貼，促進(jìn)散裝酒品市場(chǎng)健康發(fā)展。

大家好，今天九舟智能小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于資陽(yáng)貼標(biāo)機(jī)的問(wèn)題，于是九舟智能小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹資陽(yáng)貼標(biāo)機(jī)的解答，讓我們一起看看吧。

文章目錄：

1. 散裝酒貼上“身份標(biāo)簽”,自動(dòng)貼標(biāo)機(jī)助力產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展
2. 資陽(yáng)市交通違章處理指南
3. 巴蜀文化·科技文化·偉大的科技成就

一、散裝酒貼上“身份標(biāo)簽”,自動(dòng)貼標(biāo)機(jī)助力產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展

眼下春節(jié)將至，除了年夜飯備受關(guān)注外，飯桌上不可或缺的酒類產(chǎn)品同樣迎來(lái)熱銷期。
尤為突出的是，除了常見的正規(guī)瓶裝白酒，散裝白酒、自制泡酒等也成為消費(fèi)者的主要選擇。
日前，四川部分地區(qū)出臺(tái)《散酒標(biāo)識(shí)規(guī)范》、《泡酒標(biāo)識(shí)規(guī)范》，力求以明確和張貼產(chǎn)品標(biāo)識(shí)為切入點(diǎn)，進(jìn)一步推動(dòng)生產(chǎn)商家使用自動(dòng)貼標(biāo)機(jī)等加工設(shè)備進(jìn)神饑行產(chǎn)品標(biāo)識(shí)張貼，促進(jìn)散裝酒品市場(chǎng)健康發(fā)展。
散酒、泡酒與市面上的成品酒在加工工藝上并無(wú)過(guò)多差異,只是散酒和泡酒多是生產(chǎn)后直接進(jìn)行銷售，并沒有經(jīng)過(guò)精致的包裝環(huán)節(jié),因而在價(jià)格上會(huì)略具優(yōu)勢(shì)，這一類散裝酒品在一些中小型城市相對(duì)更受歡迎。
不過(guò)，由于這樣的散裝酒品多為小作坊式的生產(chǎn)，在具體生產(chǎn)中往往會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)品標(biāo)簽標(biāo)識(shí)不規(guī)范，甚至是沒有相應(yīng)產(chǎn)品標(biāo)識(shí)等問(wèn)題。
隨著近些年我國(guó)關(guān)于酒品方面的相關(guān)法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)不斷完善，一些地區(qū)也得以從市場(chǎng)監(jiān)管中對(duì)散裝酒品的標(biāo)簽標(biāo)識(shí)等作出要求。
商家或?qū)⒔柚詣?dòng)白酒貼標(biāo)機(jī)進(jìn)一步規(guī)范生產(chǎn)，整體上提升散裝酒品品質(zhì)。
眾所周知，我國(guó)對(duì)白酒生產(chǎn)有著嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。
但對(duì)于一些散裝酒小作坊而言，為了達(dá)到低價(jià)、實(shí)惠的標(biāo)準(zhǔn)，部分生產(chǎn)商會(huì)使用食用酒精勾兌，或是使用玉米芯等做填充物進(jìn)行生產(chǎn)，而這不僅會(huì)對(duì)生產(chǎn)出來(lái)的酒品品質(zhì)造成重大影響，也會(huì)對(duì)消費(fèi)者健康造成損害。
并且，由于一些散裝酒品都是生產(chǎn)后直鍵漏接灌裝銷售，消費(fèi)者也難以了解到一些散裝酒的具體生產(chǎn)原料、生產(chǎn)工藝等，這顯然是酒類市場(chǎng)中的一大弊端。
近日，四川成都、德陽(yáng)、眉山、資陽(yáng)四個(gè)地區(qū)市場(chǎng)監(jiān)管部門攜手發(fā)布關(guān)于《成德眉資地區(qū)散裝白酒標(biāo)識(shí)規(guī)范》《成德眉資地區(qū)餐飲自制泡酒標(biāo)識(shí)規(guī)范》的通知。
在上述通知中，明確指出散裝白酒標(biāo)識(shí)應(yīng)當(dāng)標(biāo)明散裝白酒、散裝自泡酒的名稱、酒精度、配料表、生產(chǎn)工藝類型、生產(chǎn)日稿瞎?fàn)€期等內(nèi)容，使出產(chǎn)的散裝酒品更加透明化、標(biāo)準(zhǔn)化。
不可忽略的是，對(duì)于散裝酒品生產(chǎn)而言，除了產(chǎn)品需明確具體標(biāo)識(shí)，一些散裝酒生產(chǎn)作坊、工廠等也需加快借助自動(dòng)貼標(biāo)機(jī)等加工設(shè)備，以高效的貼標(biāo)操作，進(jìn)一步保障生產(chǎn)效率與酒品品質(zhì)兼顧，提升散裝酒附加值。
面對(duì)廣泛的散裝酒消費(fèi)市場(chǎng)，優(yōu)先引進(jìn)貼標(biāo)設(shè)備進(jìn)行生產(chǎn)優(yōu)化，也將更好的使散裝酒更好的在市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟。
如今，散裝酒品雖然看起來(lái)性價(jià)比相對(duì)較高，但在酒品安全方面尚待不斷提高。
隨著當(dāng)下一系列關(guān)于散裝酒品的規(guī)定出臺(tái)，其生產(chǎn)也將得到更大程度的規(guī)范，以促進(jìn)散裝酒市場(chǎng)向透明化、健康化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，為消費(fèi)者帶來(lái)更加滿意的消費(fèi)體驗(yàn)。

二、資陽(yáng)市交通違章處理指南

對(duì)于資陽(yáng)市交通違章處理指南的內(nèi)容，最近很多人很困惑，一直在咨詢小編，今天太平洋汽車網(wǎng)小編針對(duì)該問(wèn)題，梳理了以下內(nèi)容，希望可以幫您答疑解惑。

資陽(yáng)交通違章網(wǎng)上處理網(wǎng)址：

注：

1、用戶可以給綁定的機(jī)動(dòng)車、駕駛證的未繳款違法記錄進(jìn)行繳款。

2、用戶繳款時(shí)請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)罰款金額、滯納金等。

辦理流程

互聯(lián)網(wǎng)注冊(cè)用戶在互聯(lián)網(wǎng)登錄后，點(diǎn)擊【違法處理業(yè)務(wù)】→【繳納罰款】進(jìn)入繳納罰款流程。

辦理業(yè)務(wù)用戶類型：非實(shí)名注冊(cè)用戶(通過(guò)網(wǎng)上注冊(cè)功能注冊(cè)的用戶為非實(shí)名注冊(cè)用戶)。

辦理流程：

1.駕駛?cè)说剿鶎俚亟煌?duì)辦公大廳或車管所

2.確認(rèn)和處理

3.開具處罰決定書

4.去指定銀行的任意支行繳納罰款。

溫馨提示：逾期未繳納的每日按罰款數(shù)額的3%加處罰款，加處罰款不超過(guò)罰款數(shù)額。

辦理時(shí)限：即時(shí)受理。

辦理費(fèi)用：根據(jù)相關(guān)違章罰款標(biāo)準(zhǔn)而繳納相應(yīng)的費(fèi)用。

辦理地點(diǎn)及電話：

資陽(yáng)市交警一大隊(duì)

聯(lián)系地址：四川省資陽(yáng)市雁江區(qū)車城大道一段

咨詢電話：028-26656310

電子監(jiān)控處理網(wǎng)址：(注冊(cè)登陸后即可辦理)

注：

1、用戶處理電子監(jiān)控記錄前要需要綁定本人的機(jī)動(dòng)車及駕駛證。

2、用戶只能處理罰款金額為200元以下的電子監(jiān)控記錄。

3、用戶處理電子監(jiān)空記錄后駕駛證累記記分達(dá)12分的不允許處理。

4、繳款罰款在線支付成功后電子監(jiān)控才算處理成功。

互聯(lián)網(wǎng)注冊(cè)用戶在互聯(lián)網(wǎng)登錄后，點(diǎn)擊【違法處理業(yè)務(wù)】→【電子監(jiān)控處理】進(jìn)入電子監(jiān)控處理流程。

用戶通過(guò)該功能只可以為自己名下的機(jī)動(dòng)車處理電子監(jiān)控記錄，但只能處理罰款金額在200元以內(nèi)的電子監(jiān)控記錄。

辦理業(yè)務(wù)用戶類型：非實(shí)名注冊(cè)用戶(通過(guò)網(wǎng)上注冊(cè)功能注冊(cè)的用戶為非實(shí)名注冊(cè)用戶)

業(yè)務(wù)流程及操作說(shuō)明

【選擇機(jī)動(dòng)車】→【業(yè)務(wù)須知】→【選擇監(jiān)控記錄】→【確認(rèn)處罰信息】→【生成訂單】

繳納交通違章罰款可通過(guò)下面3種方式：

1、通過(guò)網(wǎng)上自助服務(wù)系統(tǒng)()繳納罰款。

2、通過(guò)各交警大隊(duì)服務(wù)大廳的《道路交通違法自助繳納系統(tǒng)機(jī)器自助繳費(fèi)。

3、通過(guò)代理銀行(工-行、建-行)柜面繳納罰款。

上述內(nèi)容來(lái)源于太平洋汽車網(wǎng)小編整理發(fā)布，可供參考，希望對(duì)您有所幫助，如需要更多的法律解答，可在線咨詢太平洋汽車網(wǎng)。

三、巴蜀文化·科技文化·偉大的科技成就

巴蜀文化·科技文化·偉大的科技成就

(1) 水利科學(xué)史上的奇跡——都江堰

都江堰位于岷江自峽谷進(jìn)入沖擊平原的交接點(diǎn)，在今四川都江堰市區(qū)(原灌縣城)西側(cè)，引岷江灌溉成都平原廣大地區(qū)并利用渠道通航、漂木等。都江堰是我國(guó)保留到現(xiàn)在的最古的水利工程，也是世界上最古老的水利工程之一。秦惠文王后元九年(前316)秦國(guó)并吞蜀國(guó)和巴國(guó)后，設(shè)置了蜀郡和巴郡。秦昭王三十年前后(前277年)，李冰繼張若之后為蜀守，他是古代一位卓越的水利工程師，在王叕(音綴)等人的協(xié)助下，主持了這一舉世聞名的水利工程建設(shè)。都江堰與當(dāng)時(shí)的鄭國(guó)渠和靈渠一道被稱為秦代三大水利工程。關(guān)于李冰主持修建都江堰，史書多有記載?！妒酚洝ず忧吩唬骸笆袷乇忞x堆，辟(避)沫水之害，穿二江成都中。此渠皆可行舟，有余則用溉浸，百姓饗(享)其利。至于所過(guò)，往往引其水益用溉田疇之渠，以萬(wàn)億計(jì)，然莫足數(shù)也?！薄度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》曰：“……冰乃壅江作堋，穿郫江、檢江，別支流雙過(guò)郡下，以行舟船。岷山多梓柏、大竹，頹隨水流，坐致材木，功省用饒。又溉灌三郡(蜀郡、廣漢、犍為)，開稻田，于是蜀沃野千里，號(hào)為陸海，旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門。故記曰：“‘水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府也?！倍冀吖糯小颁哲　?、“湔堰”、“都安大堰”等，宋代才有人叫都江堰，取名于成都江(簡(jiǎn)稱都江)，指過(guò)成都的府河及錦江。李冰主持修建的都江堰水利工程，當(dāng)時(shí)一共包括以下三個(gè)部分：

首先是修建渠首分水工程?！妒酚洝ず忧酚涊d：“蜀守冰鑿離堆”，就是指此而言。早在春秋時(shí)代，蜀人已經(jīng)在今都江堰市城南開鑿了基陪一條人工河，分引岷江水流入沱江，減輕成都平原的水患。李冰廢棄了這個(gè)入水口，而在玉壘山下鑿開離堆，引水注入內(nèi)江的灌溉渠道，這樣可以更好地控制流量，便于引水、防洪和排沙。鑿離堆的工程根據(jù)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平，無(wú)疑是一偉大的創(chuàng)舉。

其次是在離堆進(jìn)水口以外，作分水堤，將江水分為內(nèi)、外二江?！度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》說(shuō)，李冰“壅江作堋”，就是指此而言。堋就是堰，《大平寰宇記》卷七十三說(shuō)：“蜀人謂堰為堋”。李冰利用岷江左岸(東岸)的湔山控制江水，改變流向，減少流速;而在右邊(即離堆西側(cè))修筑堤壩作為內(nèi)外江的分水堤。為了觀測(cè)水位，李冰還“于玉女房下白沙郵作三石人”，其標(biāo)志是“水竭不至足，盛不沒肩”。(《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》)這是水則(標(biāo)尺)的最早記載了。

為了灌溉和通航，李冰又“穿郫江、檢江”(《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》)，《水經(jīng)注·江水》則說(shuō)：“開成都兩江，溉田萬(wàn)頃”，并于湔堰上穿羊摩江，“灌江西”即灌溉岷江以西的地區(qū)。渠道遍布成都平原各縣、市，現(xiàn)在還在穿過(guò)山區(qū)丘陵向東、南、北各區(qū)發(fā)展。從此以后，成都平原水災(zāi)大為減輕，有航運(yùn)灌溉之便，使整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了很大改變。

現(xiàn)在看到的都江堰堰首布置結(jié)構(gòu)是兩千多年來(lái)整修、改進(jìn)的成果，但基本技術(shù)原理古今無(wú)根本區(qū)別。它的歷久不衰與它的簡(jiǎn)便合理有關(guān)。它由寶瓶口、人字堤、飛沙堰、內(nèi)外金鋼堤、魚嘴和百丈堰等部分組成。最重要的是魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三項(xiàng)建筑。魚嘴下達(dá)金鋼堤，分岷江為內(nèi)外二江。外江是岷江正流，內(nèi)江是引水干渠，由寶瓶口控制引水流量的大小。寶瓶口左岸是玉壘山，右?guī)r為離堆。飛沙堰是內(nèi)江分洪減沙入外江的工程，堰身的高度可使汛期入內(nèi)江的洪水和大量的砂石由堰頂溢入外江。水太大時(shí)，堰被沖毀，洪水沙石直接泄入外江。三個(gè)建筑物配合，一般可以保證水小時(shí)足敷灌溉之用;水大時(shí)不致沖入內(nèi)江成災(zāi)。大致在江水少時(shí)，內(nèi)外江分流比例是內(nèi)六外四;水大時(shí)是內(nèi)四外六。百丈堰的作用是導(dǎo)流和護(hù)岸，人字堤的作用是李念護(hù)岸兼溢流，可以補(bǔ)飛沙堰溢洪之不足。

都江堰這一宏偉的水利工程，布局縝密妥貼，治理相當(dāng)科學(xué)，充分說(shuō)明了兩千多年前中國(guó)水利工哪鋒困程技術(shù)的發(fā)展水平。至今許多中外水利工程專家去參觀后，都驚嘆神奇，認(rèn)為是水利科學(xué)史上的奇跡。其工程技術(shù)原理，成為我國(guó)水利工程上的一份寶貴的歷史遺產(chǎn)。

(2) 鉆井術(shù)——自貢井鹽

巴蜀地區(qū)蘊(yùn)藏著極其豐富的鹽鹵資源，自秦漢以來(lái)，一直是全國(guó)最重要的井鹽產(chǎn)地。除個(gè)別少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)巖鹽之外，四川的絕大多數(shù)地區(qū)只生產(chǎn)井鹽。因此，四川的鹽業(yè)，實(shí)際上就是井鹽業(yè)。四川井鹽歷史悠久，尤其是以其獨(dú)具的鉆鑿技術(shù)、采鹵鬻煉工藝，及其在社會(huì)生活中的突出地位，構(gòu)成我國(guó)科學(xué)技術(shù)史、四川經(jīng)濟(jì)史上的瑰麗篇章。

井鹽的天采，是我國(guó)古老文明發(fā)展的產(chǎn)物。起初人們利用天然鹽泉，受惠于大自然的賜與，尚未具有認(rèn)識(shí)和開鑿鹽井的能力。當(dāng)我們的祖先進(jìn)入定居的農(nóng)業(yè)時(shí)期，為適應(yīng)生產(chǎn)、生活的需要，便開始掘鑿水井，故歷史上曾有過(guò)“伯益作井”等傳說(shuō)。到商代，甲骨文中的大量“井”字和“錄”字表明，此時(shí)的水井，已備有欄棚、且使用轆轤汲水了。鑿井技術(shù)的進(jìn)步，為鹽井的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。

秦至蜀漢，巴蜀鹽業(yè)的最大變化就是出現(xiàn)并普及了鹽井。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載，巴蜀地區(qū)的鹽井，創(chuàng)鑿于李冰任蜀守期間。說(shuō)李冰“識(shí)齊水脈，穿廣都鹽井諸陂池，蜀于是有養(yǎng)生之饒焉?！丙}井的開鑿是我國(guó)鹽業(yè)史上的一大革新。秦至蜀漢，巴蜀鹽井，是我國(guó)的第一批鹽井，在全國(guó)井鹽史上具有開先河的意義。但在秦統(tǒng)治期間，鹽井尚未普及，數(shù)量不多，主要集中在廣都(今雙流)縣。此后，鹽井的數(shù)量不斷增大，產(chǎn)鹽區(qū)由秦時(shí)的三縣，達(dá)至魏晉時(shí)的十八縣，隋唐時(shí)竟達(dá)數(shù)十州、縣。譽(yù)滿全球的鹽都——今之自貢市亦開始嶄露頭角。

以四川鹽井的外觀而言，秦漢至北宋以前巴蜀各地鹽井的共同特征是：大口淺井。開井前一般要經(jīng)過(guò)勘探考察(當(dāng)時(shí)往往是請(qǐng)巫師看“風(fēng)水”)，但限于當(dāng)時(shí)的條件，帶有很大的盲目性和冒險(xiǎn)性。當(dāng)時(shí)開一口鹽井，往往需要五至七人經(jīng)數(shù)年乃至更長(zhǎng)時(shí)間的艱苦勞動(dòng)，才能成功。當(dāng)時(shí)鑿井工具主要是鍤、鋤等，以此挖掘作業(yè)，故曰“掘井”。由于生產(chǎn)工具不精，兼之固井技術(shù)原始，以至井身結(jié)構(gòu)并不完全一致，有束腰式、立桶式、坑洼式等。由秦至蜀漢，鹽井井口由大到小，有一逐步發(fā)展過(guò)程。秦李冰時(shí)，“縱廣三十丈”，稱之為鹽井諸陂池”，入西漢后，井口大幅度縮小，不再稱鹽井為“池”。到蜀漢時(shí)，又在廣都縣開鑿“小井”成功。

如果開鑿的鹽井打到了鹽鹵，下一步就是從鹽井中汲取鹵水。汲鹵的方法，各地不盡相同，有的淺井是用竹竿系上水桶，入井汲鹵。多數(shù)地區(qū)則是“以牛皮為囊，數(shù)十人牽大繩以汲取之。自子至午，則泉脈漸竭，乃縋人于繩，令下井以手汲取;投之于囊，然后引繩而上”(《皇宋中興兩朝圣政》卷五十五)。“役作甚苦”，勞動(dòng)強(qiáng)度極大。到了唐代，部分鹽井開始采用機(jī)械提鹵，在井側(cè)設(shè)大車，以人推車汲鹵，用“大牛皮囊盛引水出之”(《元和郡縣圖志》卷三十三《陵州·仁壽縣》)。

北宋慶歷、皇祐時(shí)期，四川井鹽開鑿工藝發(fā)生了巨大革新，川西南一帶出現(xiàn)了新型的卓筒鹽井。不論是深度，或是固井技術(shù)方面，都有了顯著的進(jìn)步。這種新型的竹筒井用“圓刃”沖擊頓挫代替鍤鍬挖掘鹽井，以巨竹去節(jié)，牝牡相銜的竹筒為井壁的小口井代替大口井;以裝有牛皮活塞的竹筒汲鹵器代替牛皮囊，“出入水中，氣自呼吸而啟閉之，一筒致水?dāng)?shù)斗”(蘇軾《東坡志林》卷四)，取水入灶，煎煮成鹽。這種先進(jìn)的鑿井方法，節(jié)省了大量的人力物力，提高了功效?！按蟮稚钫甙胼d，淺者月余，乃得一井成就”(《天工開物》卷五《井鹽》)。故私家小戶均能開鑿，所以卓筒井一誕生，就象雨后春筍般發(fā)展起來(lái)，它的興創(chuàng)和推廣，對(duì)四川井鹽的發(fā)展起到了相當(dāng)重要的作用，而且在鉆井史上具有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，北宋仁宗時(shí)有各類鹽井七百二十八余眼，產(chǎn)量達(dá)一千六百三十萬(wàn)斤。到南宋高宗時(shí)期有鹽井四千九百余眼，產(chǎn)鹽六千余萬(wàn)斤。由于井鹽產(chǎn)量不斷增加，盡管宋代四川人口不斷增加，但仍改變了唐代四川井鹽不能自給的狀況，在宋代做到自給自足，不再仰賴外地供應(yīng)食鹽。

到了清代，四川鹽業(yè)鉆井技術(shù)獲得了很大發(fā)展。鉆井工具出現(xiàn)了多種形鉆頭和在鉆頭前后兩面開凹形泥槽以及鉆頭加鋼刃等技術(shù)，被稱為“龍眼”，即在銼頭上鉆保險(xiǎn)孔的技術(shù)也發(fā)明了。由于鉆井技術(shù)的改進(jìn)，鉆井深度也大為提高，道光十五年(1835)鉆出了井深為1001.42米的燊海井(在今自貢市內(nèi))，成為當(dāng)時(shí)世界上第一口深超千米的井，燊海井的鑿成，標(biāo)志著清代四川鉆井技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平，并在我國(guó)和世界鉆井史上占有重要地位。

四川井鹽業(yè)采用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的標(biāo)志，是19世紀(jì)末第一部采鹵蒸汽機(jī)車的誕生并在富順鹽廠(自貢治區(qū))投產(chǎn)。蒸汽吸鹵機(jī)車的問(wèn)世，標(biāo)志著四川井鹽業(yè)開始進(jìn)入近代工業(yè)行列。

清初全川井鹽產(chǎn)地，按生產(chǎn)和運(yùn)輸慣例，自然形成五個(gè)生產(chǎn)廠區(qū)：其中以富榮鹽廠最為有名(在當(dāng)時(shí)的富順縣和榮縣境內(nèi))。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，富榮鹽廠在極盛時(shí)擁有鹽、火井三千至五千眼，煎鍋兩萬(wàn)余口，年產(chǎn)食鹽二十至三十萬(wàn)噸，產(chǎn)額占全川一半以上。其運(yùn)銷范圍，除四川四十余州縣外，還暢銷貴州、云南和湖北的百余個(gè)州縣，民國(guó)28年(1939)將富榮鹽廠所在地獨(dú)立為一個(gè)行政區(qū)，即現(xiàn)在的自貢市，這樣“鹽都”便成為自貢市的譽(yù)稱。建國(guó)后，自貢井鹽業(yè)得到了進(jìn)一步發(fā)展，其制鹽工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，已形成從地質(zhì)勘探、鉆井采鹵、輸鹵制鹽、綜合利用、機(jī)械制造、運(yùn)輸銷售到情報(bào)收集、質(zhì)量監(jiān)測(cè)、科研開發(fā)設(shè)計(jì)、教育培訓(xùn)等完整配套的體系，成為四川的鹽業(yè)生產(chǎn)中心和全國(guó)最大的井礦鹽生產(chǎn)、科研、情報(bào)基地，全市制鹽基本實(shí)現(xiàn)了真空化。該市鹽產(chǎn)量占全省一半以上，年原鹽產(chǎn)量約占全國(guó)井礦鹽的百分之四十左右。

(3) 天然氣與石油

天然氣是一種清潔的氣體燃料，也是一種很好的化工原料。四川盆地，歷來(lái)就有“油氣之鄉(xiāng)”的美稱。早在兩千二百年前，巴蜀勞動(dòng)人民就在四川盆地發(fā)現(xiàn)了天然氣，在一千八百多年前已經(jīng)鉆出了天然氣井。西蜀也是世界上最早利用天然氣煮鹽的地區(qū)。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載，早在秦孝文帝時(shí)(前250)，就曾派李冰太守在四川辦鹽、鑿井、制鹽養(yǎng)生。在鉆鹽井的過(guò)程中，首先發(fā)現(xiàn)了天然氣?！度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載當(dāng)時(shí)“取井火(即天然氣)煮之，一斛水(鹵水)得五斗鹽”。這是世界上最早使用天然氣的記載，早于西方國(guó)家一千余年。當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)天然氣的分布已十分廣泛，如成都、華陽(yáng)、雙流、峨嵋、洪雅等地都有。日后許多史料證實(shí)，位于今邛崍市文井江上游的“臨邛火井”，是中國(guó)，也是世界上最早鉆鑿的天然氣井。西漢揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》，即稱“臨邛有火井，深六十余丈”。西晉文學(xué)家張華《博物志》一書談到蜀漢丞相諸葛亮曾親臨火井視察。公元557年，宇文覺建北周，特于臨邛火井煮鹽處設(shè)置火井鎮(zhèn);隋末時(shí)，升鎮(zhèn)為火井縣。明嘉靖末，張瀚入蜀記：潼川西“有火井，土人用竹筒引火氣煎鹽，一井可供十余鍋，筒不焦，而所通鹽水輒沸?！?《松窗夢(mèng)語(yǔ)》卷二《西游記》)這說(shuō)明，明代對(duì)天然氣(低氣壓井)的利用已經(jīng)取得了顯著的進(jìn)步。到清代，對(duì)天然氣的天發(fā)更有進(jìn)一步發(fā)展，富榮鹽場(chǎng)中的榮縣更偏重火井開發(fā)，為后來(lái)富榮鹽都的形成奠定了基礎(chǔ)。四川盆地目前仍然是中國(guó)最大的天然氣開采基地。到1975年，全川已建成數(shù)十處天然氣田，勘探查明二百多處可能含油氣的地下構(gòu)造。1976年所鉆的井大部分都在三千至五千米深，有個(gè)別達(dá)六千多米的超深井。其中主要油氣田有瀘州、自貢、江油等氣田。70年代末天然氣產(chǎn)量已超過(guò)五十億方。

四川的石油礦產(chǎn)并不豐富，在四川礦業(yè)史中，就儲(chǔ)量和分布而言，遠(yuǎn)不及金、銀、銅、鐵、鉛、煤等礦，直到1907年才在資州(今資陽(yáng))開辦了規(guī)模不大的羅泉井石油礦。但是值得一提的是，中國(guó)第一口石油豎井就誕生在四川峨嵋山下的嘉州(今樂(lè)山)。該石油豎井開鑿的深度達(dá)九百米，開創(chuàng)了中國(guó)鉆井取油的新時(shí)代。這個(gè)成就在當(dāng)時(shí)居世界第一位，比北美和歐洲早三百多年。

(4) 造紙術(shù)與印刷業(yè)

自東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后，四川的造紙業(yè)也隨之發(fā)展起來(lái)。兩晉南北朝時(shí)期，四川的造紙業(yè)集中在成都地區(qū)。入唐以后，四川的造紙業(yè)有了較大的發(fā)展，益州(今成都)的造紙業(yè)最為發(fā)達(dá)，是全國(guó)著名的造紙中心。五代時(shí)，南唐李后主還特意派人“求紙工于蜀”(陳師道《后山叢談》卷一)，仿造蜀紙，著名的澄心堂紙就是在蜀工的指導(dǎo)下創(chuàng)制出來(lái)的名貴紙張。

四川是著名的麻類作物種植地區(qū)，特別是蜀麻，質(zhì)量好，產(chǎn)量多，所以這里的造紙?jiān)?，主要是麻。直到宋代，仍然還是“蜀中多以麻為紙”(蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》卷四《紙譜》)。此外，四川地區(qū)也以樹皮為造紙?jiān)希畛Ｒ姷氖怯蒙？频臉?gòu)樹皮制作皮紙，稱為谷紙，亦稱楮紙。在唐代，劍州、雅州、萬(wàn)州生產(chǎn)的蠲紙，也是以樹皮為原料。

紙分生紙和熟紙兩大類。生紙是指直接從紙漿中抄出曬干的未加工紙，熟紙是指對(duì)生紙進(jìn)行過(guò)各種技術(shù)處理的加工紙?！短茋?guó)史補(bǔ)》卷下《敘諸州精紙》說(shuō)，蜀紙有“麻面、屑末、滑石、金花、長(zhǎng)麻、魚子、十色箋”。這些著名的蜀紙就是經(jīng)過(guò)砑光(用細(xì)石碾磨生紙)、涂布(在生紙的表面先涂一層白色粉料，再砑光)、施膠(為防止紙張洇水，涂布后，施以膠礬)、染色(主要以黃蘗染紙，以防蟲蠹。為了增加紙張的美觀程度，也用其他染料染紙)、灑金(用金、銀粉裝飾紙張)、印花(在紙上印制暗花)等技術(shù)處理的加工紙，即熟紙。

四川紙張的規(guī)格，差別極大，通常分為大小兩種，大紙多用于繪畫、裱糊。當(dāng)時(shí)的紙箋多是大幅紙。唐憲宗元和年間，寓居成都的女詩(shī)人薛濤“好制小詩(shī)，惜其幅大，不欲長(zhǎng)剩，乃狹小之”(錢易《南部新書》卷七)，從而創(chuàng)制出一種新樣小箋，“短而狹，才容八行”(《太平寰宇記》卷七十二《成都府·土貢》)，同時(shí)用胭脂把箋紙染成深紅色。這種紅色小箋既便于寫詩(shī)，又顯得十分雅致，因而深受文人喜愛，成為名噪一時(shí)的佳品而風(fēng)靡全國(guó)。此后，四川的其他彩箋也都按照薛濤所創(chuàng)制的樣式，改為小箋，通稱為薛濤箋。

宋代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化都較唐代有了很大進(jìn)步，古代的造紙技術(shù)也發(fā)展到成熟階段，造紙的產(chǎn)地和品種越來(lái)越多，紙的用途越來(lái)越廣。特別是竹紙的發(fā)明和大量生產(chǎn)，標(biāo)志著進(jìn)入了造紙史上的新紀(jì)元。北宋時(shí)四川尚未生產(chǎn)竹紙，南宋時(shí)竹紙生產(chǎn)也很不發(fā)達(dá)。但宋代四川的麻紙、楮皮紙和各種加工紙，在唐和五代的基礎(chǔ)上，仍有長(zhǎng)足的發(fā)展，不失為全國(guó)的重要造紙基地。長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐，還使人們發(fā)明了水力搗漿造紙和認(rèn)識(shí)到水中雜質(zhì)對(duì)造紙的不良影響。所以當(dāng)時(shí)紙廠往往建于靠近清水河流的岸邊和山間清泉之處。既保證造紙用水，又利用水力搗漿。成都城南百花潭、浣花溪，水清異常，造紙最佳，這一帶從事造紙的達(dá)數(shù)十百家之多，是著名的造紙基地。

宋代四川加工紙中，除繼續(xù)生產(chǎn)唐代名噪一時(shí)的“薛濤箋”外，還出現(xiàn)了與“薛濤箋”齊名的“謝公箋”。謝公箋是謝景初(1019—1081)在成都浣花溪出意制造的十色書畫箋，比“薛濤箋更為豐富多彩，為時(shí)所重?！奔庸ぜ堉械乃y紙的品種，更比唐代為多。所謂水紋紙，是指迎光看時(shí)能顯出簾紋以外發(fā)亮的線紋和圖案的紙，以增加紙的潛在美。它的制作方法，一是在紙簾上用線編成紋理或圖案，凸起于簾面，抄紙時(shí)此處漿薄，故紋發(fā)亮而顯于紙上;二是將雕有紋理或圖案的木制或其他材料模子，用強(qiáng)力壓在紙面上，使紙上隱顯紋理?，F(xiàn)在世界各國(guó)通用的證券紙和信紙等水紋紙，都是根據(jù)這個(gè)原理制成的。宋代四川水紋紙的品種很多，有布紋、綾綺紋、人物花木紋、蟲鳥紋、鼎彝紋等，變化多端，千形萬(wàn)態(tài)，生趣盎然，別具一格。

宋代四川蜀紙不如徽紙、池紙輕細(xì)，不便于運(yùn)輸。這是蜀紙的一大缺點(diǎn)，限制了它的銷路。但蜀紙厚重堅(jiān)韌、潔白而耐折疊，不易磨損的優(yōu)點(diǎn)，又非隨手便裂的早期竹紙所能替代。因此，無(wú)論是唐代或宋代，印刷用紙，特別是對(duì)紙質(zhì)要求高的書畫用紙，大都用麻紙和楮紙。其中紙幣因流通關(guān)系，磨損厲害，兩面又要印刷各種復(fù)雜的圖案和暗記，對(duì)紙張要求更高，幾乎為蜀紙所獨(dú)占。世界上最早的紙幣——北宋四川交子，就是“制楮為券”，用蜀紙印刷的。以后全國(guó)各地的錢引、會(huì)子等紙幣，亦都用蜀紙印刷。因此，盡管四川竹紙生產(chǎn)較江浙落后，但由于麻紙、楮紙、加工紙生產(chǎn)的發(fā)展，四川仍是全國(guó)重要的造紙中心之一。

四川造紙業(yè)的發(fā)展，為印刷提供了條件，大大推動(dòng)了四川雕刻印刷業(yè)的繁榮。

印刷業(yè)是由于雕版印刷術(shù)的發(fā)明而在唐代開始形成的一個(gè)新興手工業(yè)部門。雕版印刷是從印章、拓石逐漸演變而成的一種復(fù)印方法，這種印刷方法，大約在唐代初期就已經(jīng)出現(xiàn)。中唐以后，雕版印刷逐漸在民間普及，其中長(zhǎng)安和成都的印刷業(yè)最為繁榮。唐末，成都進(jìn)一步發(fā)展成全國(guó)最主要的印刷中心，宋人朱翌說(shuō)：“雕印文字，唐以前無(wú)之。唐末，益州(成都)始有墨板”(《猗覺寮雜記》卷六)?！端螄?guó)史志》也說(shuō)：“唐末，益州始有墨板，多術(shù)數(shù)、字書、小學(xué)(語(yǔ)言、音韻學(xué))?！彪m然雕版印刷并不是始于唐末的益州，但是四川在我國(guó)雕版印刷的創(chuàng)造階段，確實(shí)占有重要地位，民間大量雕印農(nóng)書、歷書、醫(yī)書、字貼和各種各樣的佛、道書籍。

五代中原戰(zhàn)亂，衣冠之家(官紳、學(xué)人等)多避亂蜀中，大批圖籍流入四川。一時(shí)文人薈萃，詩(shī)詞又極盛;佛道盛行，寺觀林立，高僧名道輩出，信徒眾多。這一切都促進(jìn)了民間印刷業(yè)的發(fā)展。前蜀武成二年(909)，任知玄自出俸錢，雇傭良工，開雕印行杜光庭《道德經(jīng)廣義》三十卷，使人持誦(《古文舊書考》卷一)。后蜀宰相毋昭裔更是大規(guī)模刊印書籍。這就使四川的印刷業(yè)進(jìn)入廣泛雕印圖籍的新階段，為宋代四川印刷業(yè)的鼎盛奠定了基礎(chǔ)。

宋代的雕版印書事業(yè)較唐代有了空前的發(fā)展，成為我國(guó)雕版印刷的黃金時(shí)代。四川在唐代就經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，又出產(chǎn)印書的好材料——益州麻紙。從唐末到五代，四川一直是全國(guó)印刷中心之一，為宋代四川印刷業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。宋代四川經(jīng)濟(jì)較唐代發(fā)達(dá)，文人學(xué)者需要閱讀和出版的書籍很多。加上官府的提倡，致使官刻和私刻圖書都很發(fā)達(dá)。宋人葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》卷八記：“今天下印書，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。京師比發(fā)印版，殆不減杭州，但紙質(zhì)不佳。”四川和杭州、福建成為全國(guó)三大雕板印刷中心。四川印刷出版事業(yè)規(guī)模之大，數(shù)量之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了唐代和五代，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代的科學(xué)文化的傳播都起到了很大作用。雕版印刷廣布于成都、眉山、什邡、雙流、臨邛(邖崍)、金堂、瀘州、銅梁、潼川、遂寧、綿竹、嘉州、益昌(廣元)、忠州(忠縣)、資州(資陽(yáng))、夔州(奉節(jié))等州縣。而以成都、眉山雕版印刷業(yè)最為發(fā)達(dá)。

宋代的四川官刻圖書，以雕印《開寶藏》《太平御覽》《冊(cè)府元龜》三部巨著規(guī)模最大，影響最深?！堕_寶藏》的雕印是宋代第一次規(guī)模巨大的官府出版工作。全藏五千零四十八卷，刻板十三萬(wàn)塊，每版二十三行，每行十七字，歷時(shí)十三年，從開寶四年(971)到太宗太平興國(guó)八年(983)竣工。這是佛教史上第一次開雕《大藏經(jīng)》，也是我國(guó)歷史上第一次印行的一部佛經(jīng)總集?！堕_寶藏》的雕刻，培養(yǎng)了大批雕印工人，積累了豐富的雕印經(jīng)驗(yàn)，對(duì)推動(dòng)四川和全國(guó)印刷業(yè)的發(fā)展起了不可磨滅的作用。

此外，四川官刻圖書尚有《周易》《華陽(yáng)國(guó)志》《水經(jīng)注》《三國(guó)志》等。南宋紹興十四年(1144)眉山漕司刻印的《宋書》一百卷、《魏書》一百一十四卷、《梁書》五十三卷、《南齊書》五十九卷、《北齊書》五十卷、《周書》五十卷、《陳書》三十六卷，為版本學(xué)上有名的《眉山七史》，又稱《宋蜀刻七史》。這七部史書版，歷宋經(jīng)元至明，曾多次修補(bǔ)重印，至今流傳不稀，在全國(guó)很多大圖書館都藏有此類書的三朝本。

除官刻圖書外，四川的私刻圖書也很發(fā)達(dá)。私刻圖書又分書坊、書肆和私家刻書，簡(jiǎn)稱坊刻和私刻。私家刻書的目的，多是為了保存和傳播文化，顯名于世。坊刻圖書則主要是為了贏利賺錢。特別是毋昭裔大量刻書，他的子孫在宋代以出售圖書致富，更 *** 了四川坊刻圖書的發(fā)展，使私家刻書的風(fēng)氣大開。宋時(shí)成都辛氏，臨邛韓醇、李叔廑，蒲江魏了翁，眉州(眉山)蘇林，三臺(tái)劉甲，都是著名刻書之家。廣都(雙流)費(fèi)氏進(jìn)修堂、裴宅、西蜀崔民書舍、眉山程舍人、眉山萬(wàn)卷堂、眉山書隱齋，都是著名坊刻印書之所。宋代四川私刻業(yè)主為了保護(hù)他們的合法權(quán)益不受侵犯，還在世界上首創(chuàng)了兩項(xiàng)保護(hù)印刷出版單位權(quán)益的規(guī)定。一是注明印行圖書的單位，防止他人假冒?，F(xiàn)殘存宋蜀刻《新編近時(shí)十便良方》十卷，書末就有“萬(wàn)卷堂作十三行大字刊行，庶便檢用，請(qǐng)?jiān)旇b”字樣(葉德輝《書林清話》卷六《宋刻書之牌記》)。開創(chuàng)了印行圖書，注明出版發(fā)行單位的規(guī)例。二是開創(chuàng)了“版權(quán)所有，不許翻印”的禁約?，F(xiàn)存“五松閣”仿眉山程舍人宅王偁《東都事略》，自錄后就有“眉山程舍人宅刊行。已申上司，不許復(fù)版”的長(zhǎng)方牌記(葉德輝《書林清話》卷二《翻版有禁例始于宋人》)。

四川雕印的圖書稱蜀本、川本。宋刻蜀本同其他刻本相比有顯著特點(diǎn)。一是宋蜀刻本數(shù)量多，流傳廣?！八螘r(shí)蜀刻甲天下”(民國(guó)《華陽(yáng)縣志·藝文二》)，“吾蜀文集巨細(xì)畢備”(《太平御覽》蜀刻本《蒲叔獻(xiàn)跋》)。四川是保存和刊印圖書最多的地區(qū)之一。在宋代和后代，我國(guó)很多圖書都是根據(jù)宋蜀刻本翻印刊行，得以繼續(xù)流傳和保存。二是宋蜀刻本，依據(jù)古本雕刻，精于校勘，內(nèi)容可靠。宋代四川的刻書家，往往是著名的藏書家和精通古籍、長(zhǎng)于校讎的專家。他們?cè)诘裼畷r(shí)，盡量依據(jù)原藏善本精心校讎。所以今天人們?nèi)匀皇种匾曀问窨瘫?，把它作為?？惫糯墨I(xiàn)的好版本。第三，宋蜀本還有板好、字好、墨好、紙好等優(yōu)點(diǎn)。宋代四川雕版多用梨木，紋細(xì)質(zhì)優(yōu)，既能長(zhǎng)期保存，又便于雕刻。廣都費(fèi)氏刻印的大字本《資治通鑒》二百九十四卷，也稱龍爪本，以及今日傳世的宋蜀刻《春秋經(jīng)傳集解》，字大如錢，墨光如漆，聞之猶有清香之味，都一直為人們所稱譽(yù)。宋人葉夢(mèng)得就認(rèn)為“蜀本在建本之上”(葉德輝《書林清話》卷六《宋刻書紙墨之佳》)。明人胡應(yīng)麟亦說(shuō)，“蜀本宋最稱善”(《少室山房筆叢》卷四)。

宋代四川還印刷了世界上最早的紙幣——交子。套版印刷紙幣，不但是印刷史上的重要里程碑，在貨幣史上也是一次革命。

兩宋時(shí)期四川蓬勃發(fā)展起來(lái)的雕版印刷事業(yè)，在南宋末年元兵入蜀，四川長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)焚掠下，受到極大摧殘，四川印刷業(yè)一落千丈。明末清初四川大動(dòng)亂，圖書文物幾乎蕩然無(wú)存。到了清代，隨著四川經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化教育也開始恢復(fù)發(fā)展，具有悠久傳統(tǒng)的四川刻書業(yè)得到迅速?gòu)?fù)蘇，并進(jìn)而發(fā)展起來(lái)。乾嘉時(shí)期，四川書坊又如雨后春筍般出現(xiàn)，外省的刻書技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，隨著湖廣、陜西、江西、廣東等省人的大量入川開墾、作工、經(jīng)商以及省內(nèi)外文化交流，也傳到了四川，促使四川刻書業(yè)更加興旺發(fā)達(dá)。隨著四川刻書業(yè)的發(fā)展，逐漸形成了各具特色的成都幫、岳池幫、重慶幫、綿竹幫四大幫口。按刻書的性質(zhì)，又有官刻、學(xué)刻、寺刻、私刻和商刻等分工。在刻字印書的過(guò)程中，清代四川已在實(shí)踐中形成了包括：備料、寫版、畫版、校對(duì)、清版、貼樣、刻版、打樣、校對(duì)、付印十項(xiàng)工藝流程。清代四川的書版除大量是整塊版子雕刻而成外，活字印刷已較廣泛使用。清代四川還出現(xiàn)了許多有名的畫版、刻字工匠，他們以自己高超的寫板、刻字技藝，刻出了不少有價(jià)值的書籍，為四川雕刻印刷業(yè)的繁榮和保存四川文化典籍做出了貢獻(xiàn)。

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